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元亨利贞

作者: 来源: 时间:2014-07-28

元亨利贞,语出《易经》乾卦的卦词,原文“乾,元亨利贞。”代表乾卦的四种基本性质。

元者,善之长也;万物创始的伟大天圆“大哉乾元,万物资始,乃统天。”“元”是万物的开始,统领着天道自然,是万事万物的本源是第一位的,是创造万事万物的开始和动力。对企业来讲就是根本的价值观,企业文化;对个人讲就是人生目标,终极追求。这个目标还要符合“仁者爱人”,尊敬长辈、诚待平辈,关爱下辈。


亨者,嘉之会也;亨通顺利的成长“言天能通畅万物,使物嘉美之会聚,故云嘉之会也”。要使自己的目标通达、顺利,需要“云行雨施”“足以合礼”“嘉之以会”,就是要按一定的礼节,世界万物只有发生交感作用,才能亨通。人与人之间也只有进行沟通交流,才能达到美好的会合而行动一致。在公司就是要按照企业的管理制度和规则的情况下,阴阳和合,上下交流、主顾沟通,天地云雨,整合资源,这样就能达成目标,万物化成。

 

利者,义之和也;祥和有益的前进“利者,生物之遂。物各得宜,不相妨害,故于时为秋,于人则为义,而得其分之和。”也就是说,长远的真实利益,来源于人们对于合宜性的考虑。“义者,宜也 ”;“义者,正也” ;“义,人之正路也”。所谓“义”,就是人的行为要合于仁的原则,要合于礼的规定,用今天的话来说,要合于道德的和法律的规定。换言之,凡是合于仁的原则、合于礼的规定的利,才是真正有“利”。合情合理的利就是义,公利公益更是大义。“利”是“各正性命”“保合太和”精神和物质都得按需分配的满足,在不同时间不同地点都能合乎道义,持盈保泰,维持一种高度的和谐状态,即人与自身、他人、社会、自然的和谐,在利益面前要考虑到义,符合义的就取,不义之财就坚决不受。

 

贞者,事之干也;贞固足以干事“贞”,正也。“干”,树之正身,主干。纯正而执,是做事离不开的主干。“贞固者,知正之所在,而固守之。”君子有坚持正道之德,便足以办好事情。“知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎?”“贞”正是一种美德,只有“贞”正才能树立威信,才能得到民众的拥护和支持,正固、坚定、诚信才能无往而不胜。做一时的“元亨利”是容易的,要长久的“元亨利”就有难度。“天行健,君子以自强不息”,只有持之以恒,坚定信念,保持诚信才能善始善终,才能过“足以干事”。

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